La Médium (2021)★ 6.7/10

es muy buena

La primera mitad de la película, que es muy absorbente, prepara el terreno para un final visualmente intenso. El clímax se inclina hacia la estética de película de categoría B y carece de verdadero terror; es ligeramente menos eficaz que el anterior proyecto del director. La presencia excesivamente visible del director de fotografía y de la cámara socava la autenticidad del falso documental.

A pesar de la preparación previa, mi primera experiencia con el terror tailandés me dejó sobresaltado. El estilo de falso documental aumenta el realismo de la película, aunque a veces parece ilógico. El retrato gradual de la posesión, a través del malestar físico, las desapariciones y las imágenes de las cámaras de vigilancia, fue una elección inteligente. La fotografía, común y corriente pero magistralmente ejecutada, revela el meticuloso esfuerzo del director y el equipo.

No es tan sorprendente como pensé, pero la experiencia general sigue siendo satisfactoria. Aprovechando elementos misteriosos del terror folclórico del Sudeste Asiático (incluido localizarlos en el valle), la película muestra una historia siniestra de posesión con brutalidad incesante. Describe cómo las fuerzas sobrenaturales separan y devastan a un individuo ordinario y una familia. El ritmo es genial. La técnica de falso documental da una perspectiva excelente sobre cómo los extranjeros observan y documentan el terror folclórico, lo que mejora la experiencia de terror inmersiva de la audiencia.

Es la primera vez que veo una película de terror tailandesa y, a pesar de prepararme mentalmente, me asusté de igual forma. El estilo de documental falso por lo general le da autenticidad a la narrativa, pero también se siente ilógica en ciertas escenas. La posesión inicial no está acompañada por sustos extremadamente baratos, sino que revela lentamente las características de la posesión a través de la incomodidad psicológica, las desapariciones y el material de vigilancia. Este enfoque merece elogios por su sutileza y construcción de la tensión. ¡El punto culminante es tan intenso y atemorizante que uno se siente atraído a escapar del cine!

Primero, la decisión de mantener el trabajo de la cámara estático excepto por el segmento de vigilancia es un traspié ya que no logra cautivar a la audiencia. Segundo, las películas de terror con temas religiosos necesitan una base cultural más sustancial que los otros géneros de terror. Ejemplos como la obsesión con la reencarnación de Buddha y el cuestionamiento de la Biblia en Svaha: The Sixth Finger, referencias a los 22 pilares de demonios de Solomon en El conjuro y los espectáculos sobrenaturales ritualistas en En presencia del diablo son loables. Sin embargo, esta película opta por el camino fácil y elige enfocarse en el ángulo de la médium, lo que al final no es un éxito. Aunque puede parecer culturalmente arraigada, en realidad es floja ya que no explora el origen de los espíritus malignos y se transforma de una película sobrenatural a una película de zombis.

Esta película presenta un desafío único y poco visto de las creencias tailandesas y lo divino, en especial en su conclusión. Aunque la narrativa oscura y desesperada es entendible, incluida la narrativa zombi subsecuente y la burla de la audiencia de los ángulos de la cámara como falso documental, es difícil aceptar algunos elementos. Hay un desafío excesivo de las normas éticas sociales, incluso dentro del contexto de una película de terror. Escenas que muestran abusos a perros, estofados de perros y consumo de perros, así como matricidio indirecto y consumo de niños, son nauseabundas e incómodas. En lugar de sentir decepción, uno se va del cine sin palabras de lo indignante que es.

Pisanthanakun manda bem até pelo menos metade do filme, ao nos convencer veemente que estamos acompanhando um documentário onde coisas sobrenaturais, porém, sutis acontecem. Então, gradativamente esses acontecimentos se intensificam, e o longa assume aquele perfil do terror de possessão convencional, como se o diretor tivesse se cansado de seu próprio projeto e acaba por se render a todos os clichês possíveis dentro do tema. Está acabada aí a graça do filme que tinha tudo pra ser tão bom quanto Shutter.

Um destaque no gênero mockumentary, a primeira metade imersiva do filme prepara o terreno para um final visualmente intenso. O clímax se inclina para a estética de filme B e não tem terror de verdade; é um pouco menos eficaz do que o anterior “Imagens do Além” do diretor. A presença excessivamente visível do diretor de fotografia e da câmera prejudica a autenticidade do falso documentário.

Apesar da preparação prévia, minha primeira experiência com o terror tailandês ainda me deixou assustado. O estilo de mockumentary aumenta o realismo do filme, embora, às vezes, pareça ilógico. O retrato gradual da possessão — por meio de desconforto físico, desaparecimentos e imagens de vigilância — foi uma escolha inteligente. A cinematografia aparentemente comum, mas executada com maestria, revela o esforço meticuloso do diretor e da equipe.

A standout in the mockumentary genre, the film’s immersive first half sets the stage for a visually intense finale. The climax leans toward B-movie aesthetics and lacks true terror; it’s slightly less effective than the director’s earlier "Shutter." The overly visible presence of the cinematographer and camera undermines the mockumentary’s authenticity.

Despite prior preparation, my first experience with Thai horror still left me startled. The mockumentary style enhances the film’s realism, though it occasionally seems illogical. The gradual portrayal of possession—through physical discomfort, disappearances, and surveillance footage—was a clever choice. The seemingly ordinary yet masterfully executed cinematography reveals the meticulous effort of the director and crew.