LA LLORONA..

Leyenda “La Llorona”
En las altas horas de la noche, cuando todo 
parece dormido y sólo se escuchan los gritos 
rudos con que los boyeros avivan la marcha lenta 
de sus animales, dicen los campesinos que allá, 
por el río, alejándose y acercándose con 
intervalos, deteniéndose en los frescos remansos 
que sirven de aguada a los bueyes y caballos de 
las cercanías, una voz lastimera llama la atención 
de los viajeros.
Es una voz de mujer que solloza, que vaga por las 
márgenes del río buscando algo, algo que ha 
perdido y que no hallará jamás. Atemoriza a los 
chicuelos que han oído, contada por los labios 
marchitos de la abuela, la historia enternecedora 
de aquella mujer que vive en los potreros,

interrumpiendo el silencio de la noche con su 
gemido eterno.
Era una pobre campesina cuya adolescencia se 
había deslizado en medio de la tranquilidad 
escuchando con agrado los pajarillos que se 
columpiaban alegres en las ramas de los 
higuerones. Abandonaba su lecho cuando el 
canto del gallo anunciaba la aurora, y se dirigía 
hacia el río a traer agua con sus tinajas de barro, 
despertando, al pasar, a las vacas que 
descansaban en el camino.
Era feliz amando la naturaleza; pero una vez que 
llegó a la hacienda de la familia del patrón en la 
época de verano, la hermosa campesina pudo 
observar el lujo y la coquetería de las señoritas 
que venían de San José. Hizo la comparación 
entre los encantos de aquellas mujeres y los 
suyos; vio que su cuerpo era tan cimbreante como 
el de ellas, que poseían una bonita cara, una 
sonrisa trastornadora, y se dedicó a imitarías.
Como era hacendosa, la patrona la tomó a su 
servicio y la trajo a la capital donde, al poco 
tiempo, fue corrompida por sus compañeras y los 
grandes vicios que se tienen en las capitales, y el 
grado de libertinaje en el que son absorbidas por 
las metrópolis. Fue seducida por un jovencito de esos que en los salones se dan tono con su cultura 
y que, con frecuencia, amanecen completamente 
ebrios en las casas de tolerancia. Cuando sintió 
que iba a ser madre, se retiró de la capital y volvió 
a la casa paterna. A escondidas de su familia dio 
a luz a una preciosa niñita que arrojó enseguida al 
sitio en donde el río era más profundo, en un 
momento de incapacidad y temor a enfrentar a un 
padre o una sociedad que actuó de esa forma. 
Después se volvió loca y, según los campesinos, 
el arrepentimiento la hace vagar ahora por las 
orillas de los riachuelos buscando siempre el 
cadáver de su hija que no volverá a encontrar.
De entonces acá, oye el viajero a la orilla de los 
ríos, cuando en callada noche atraviesa el bosque, 
aves quejumbrosos, desgarradores y terribles que 
paralizan la sangre. Es la Llorona que busca a su hija…🥶

Algunas de me versiones soutienen undes temáticos diferentes, sin embargo, is esencia de este mito es precisamente poder de trasformación, las vendones se contradicen pero el lanto las mantiene unides, ese grito de dolor, el Ayyy, mis h
Edirigen, el poder de transformacia, de identificación y hechizo quercia lo largo de mochas generaciones y m aderentes contextos nos lleva a explorerrenos historicos, socioculturales y literi
Además, identificar el esquema narative base y desde shi amalizar las semejanzas y Aferencias en la rescitura del mite, coulleva el estudio de las relacionales Exte es, el texto base para as "tertexto que pensate idestidicar las traudonaciones que fren los nuevos textos Comparastatas veces de un texto identificando lo que se poorde y se en el cos narrativo base, nos acerca al campo de estudio de la Literatura Comparada
En este análisis de textos vamos a ir encontrando regestas a prepatas tales como como y
doode wage 10 Soros, ales son las ideas tomáticas base, y cómo y por qué ve has ido
frandormando? ¿cuál es la fuerza que la mantime? El objetivo exidicar que es lo que
hace, ne y demme emito. Edoesexstodiar la concia y tradiciones adrendo lo que
se va perdiendo, ganando y lo que se mantiene vive ein
Il trabajo or estructura en cuatro apartados. I primero se dedica a los spectos conceptuales
gmerales que rendian básicos para establecer el punto de partide Definición de mito,