Sin esperanza en "Distant

Nuri Bilge Ceylan, un director turco, nació en Estambul en 1959. Cuando ganó el premio al Mejor Director en el Festival de Cannes de 2008, sólo había dirigido cinco largometrajes, pero acumulaba 37 premios internacionales, lo que le valió el título de sucesor del maestro del cine del nuevo siglo.

"Lejano" supuso la entrada de Nuri Bilge Ceylan en el panorama internacional. El título en inglés, "Distant", no sólo transmite el significado literal de distancia, sino que también simboliza la alienación interpersonal. La historia gira en torno a dos primos, Mahmut y Yusuf. Mahmut vive solo en Estambul y se gana la vida fotografiando carteles. Luego de divorciarse de su mujer, la vida de Mahmut está llena de soledad y reclusión. Además de pasar las noches viendo la televisión solo, se esconde en su estudio haciendo fotos de productos monótonas y sin interés. La alienación interpersonal entre Mahmut y la gente de Estambul se hace evidente con la llegada de Yusuf, su primo de un pueblo lejano, y la ex mujer de Mahmut, que está a punto de marcharse a un lugar distante. Yusuf, que aspira a viajar por el mundo en un gran barco, llega repentinamente a Estambul en busca de la ayuda de su primo Mahmut, con la esperanza de encontrar trabajo como marinero y cumplir su sueño. Mahmut, sin embargo, no muestra ningún entusiasmo por la repentina llegada de su primo, limitándose a alojarle en una pequeña habitación y continuar con su vida aislada. 

La historia tiene como telón de fondo las dos crisis financieras que sufrió Turquía en entre el 2000 y el 2001, en medio de la inestabilidad política interna, el colapso del sistema cambiario y bancario y una grave inflación. El cierre de una fábrica en el campo afecta a Yusuf, que, con expectativas y dudas, busca refugio en Estambul con su primo, con la esperanza de encontrar trabajo en la gran ciudad.

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La interacción entre Yusuf, procedente del campo, y su primo artístico Mahmut no es armoniosa. Ceylan capta con precisión la aversión mutua que surge de los estilos de vida inicialmente incompatibles y de las diferencias de identidad, retratando todo el proceso de aversión mutua que evoluciona hacia cierta maldad dentro de la naturaleza humana. A Mahmut le disgusta que Yusuf no tire de la cadena, fume dentro de casa, no guarde sus malolientes zapatos en el armario y otros comportamientos groseros. Por otro lado, Yusuf, debido a los rechazos laborales y a sus defectos inherentes, se convierte realmente en un parásito. Estos sentimientos de antipatía mutua fluyen bajo la superficie de unas interacciones silenciosas y aparentemente armoniosas, evidentes a través de las actuaciones y los detalles de sus acciones.

Imagen de "Lejano”

Yusuf llega a Estambul con sueños, pero se enfrenta a repetidos reveses. Busca trabajo en el puerto, pero le dicen que la carrera de marinero no conduce a nada. Quiere ganar dinero para enviárselo a su madre y que ella pueda mantener la cabeza alta en el pueblo, pero el desalentador proceso de solicitud de empleo le deja frustrado. Espera hacerse amigo de una chica guapa, pero su actitud indiferente y evasiva le hace retroceder asustado. Quiere revivir los tiempos alegres con su primo, Mahmut, pero la actitud distante de éste sólo le hace agachar la cabeza en señal de retirada. Estambul no tiene sueños para Yusuf; sus sueños se encuentran en la distancia.

¿Cuál es la naturaleza de la maldad humana? Mahmut no puede enfrentarse a Yusuf por sus agravios, y cuando por fin lo hace, guarda silencio diciendo: "Olvídalo, no importa", dejando a su primo en una situación incómoda. Es expresar desdén y "asco" mediante un montón de sermones pomposos para desahogar un resentimiento malsano. Es Yusuf, en ausencia de Mahmut, haciendo lo que le da la gana en casa de su primo, permitiendo una sensación de apatía e indiferencia. Estos sentimientos de antipatía mutua no son grandes actos de maldad, pero son reales y punzantes.

Imagen de "Lejano”

Sin embargo, Ceylan no pretende criticar la hipocresía de los intelectuales ni revelar la naturaleza tosca y decadente de la población rural. En su lugar, presenta la alienación entre los individuos, el estado mudo de ruptura de la comunicación y el aislamiento de los individuos en la ciudad. Esta expresión es como la fusión de la nieve y el hielo en la película, que se mezclan sutilmente en un sistema audiovisual completo.

Las variables que mejor representan la distancia son la distancia focal y la perspectiva. La mayoría de las tomas de interiores de la película utilizan el enfoque panorámico y profundo, a veces con un objetivo gran angular para aumentar aún más la sensación de distancia. Aunque los dos personajes están en la misma habitación, se dedican a sus asuntos mientras prestan sutil atención a las acciones del otro. Sus acciones respectivas, su cortesía superficial y los detalles de su antipatía mutua quedan expuestos en un espacio aparentemente sin vida.

Las escenas exteriores son espaciosas, frías y pálidas, como la casa de Mahmut. Para Yusuf, es una situación vergonzosa, una pasión y un sueño sellados por el frío invierno, incapaz de retirarse o evadirse, sin saber adónde ir. Sólo puede dejar que la pereza, nacida del frío, crezca salvaje como la mala hierba.

Imagen de "Lejano"

A lo largo de la película, los planos panorámicos crean una sensación de desconocimiento y alienación. En los momentos de conflicto, expresión emocional y deseo, Ceylan utiliza primeros planos para resaltar el contraste y la yuxtaposición. Algunas escenas memorables son la inicial, en la que Yusuf aparece en primer plano a la izquierda, un primer plano, y en el fondo borroso, una prostituta desnudándose. El plano se detiene un momento mientras Yusuf camina hacia el fondo borroso, dando a entender su entrada de una vida normal a una vida urbana caótica y sin sentido.

Otras escenas incluyen el primer plano esperanzado de Yusuf mientras ve alejarse el ferry, y su mirada de viajero hacia una transeúnte/vecina, que a menudo cambia a un punto de vista subjetivo, representando el deseo de comunicación de Yusuf. Cuando "sigue" a una desconocida en el centro comercial, Ceylan cambia continuamente de escena mientras Yusuf se "entromete" en su encuadre, expresando su deseo de acercarse.

En una escena con la vecina en el pasillo, el cambio de perspectiva se convierte en un medio específico de separación. Yusuf y la chica permanecen en silencio en un espacio poco iluminado, panorámico. Siguiendo la línea de visión de Yusuf hasta el primer plano de la chica, un plano invertido (aún en silencio), tras un periodo de tiempo, la cámara finalmente se acerca a las emociones del personaje. Sin embargo, en ese momento, el vecino sale del sótano, rompiendo el silencio con un sonido, y al encenderse las luces a través del eje, la escena cambia a otra panorámica en el lado opuesto. La perspectiva vuelve a una observación casi indiferente, liberando al mismo tiempo el espacio en el que Yusuf sube las escaleras y se marcha.

Imagen de "Lejano"

Para Mahmut, el director ofrece menos primeros planos, y ni siquiera le da planos en una conversación con su exesposa. En casa de su hermana, se convierte en objeto de desprecio, lo que indica que su sentimiento de soledad no es menor que el de Yusuf. Por eso, aparte de la confrontación con su primo, Yusuf, que finalmente desemboca en un arrebato de ira, el lento empuje del objetivo al final adquiere un significado especial. Es el golpe más emotivo de toda la película. Su rostro se agranda gradualmente y la cámara entra por fin en su mundo interior. Sin relación con su expareja y con la marcha del detestable primo, enciende un cigarrillo que le ha dejado su hermano, un cigarrillo que antaño despreciaba, todavía con una expresión algo orgullosa y segura, pero desconcertada, mientras mira a lo lejos. Se acerca la primavera, pero el frío ya ha impregnado cada centímetro de textura de esta ciudad, y la gente está destinada a soportar la soledad.

El ritmo de la película es moderado, pero no aburrido, gracias no sólo al exquisito lenguaje visual, sino también a la habilidad de Ceylan como guionista. Establece muchos detalles discretos y luego deja que desempeñen el papel simbólico y sugestivo de expresión interna en los puntos de inflexión de la trama. Un elemento crucial es el ratón de la casa. El ratón representa metafóricamente al forastero, es decir, a Yusuf. Cuando llega por primera vez a la casa de Mahmut, nota el ruido de los ratones y se queda perplejo. A mitad de la película, Mahmut pisa una ratonera mientras escucha a escondidas la llamada telefónica de Yusuf. Esto implica que, por culpa del ratón (Yusuf), la vida de Mahmut se vuelve caótica. Al final, el ratón queda atrapado en la trampa, incapaz de escapar. Mahmut se las arregla metiendo al ratón y la trampa en una bolsa y tirándola a la basura. Este escenario de muerte lenta estimula sin duda a Yusuf, que finalmente abandona la casa de su primo con el ratón al día siguiente. No sabemos si vuelve al campo, se hace marinero como sueña o vaga por la ciudad.

Ceylan es pesimista… Puede subrayar involuntariamente la alienación del entorno sobre los individuos, tocar la contradicción entre la naturaleza humana y el autorrechazo, o destacar las enormes diferencias entre clases sociales y la caótica situación económica de Turquía. Sin embargo, estas "causas" no parecen ser lo que Ceylan quiere transmitir explícitamente. No intenta buscar la reconciliación ni establecer normas de valor; simplemente muestra a las personas, exhibiendo la tristeza inherente y el destino último de la soledad humana. Desde este punto de vista, vuelve a parecer optimista.

Imagen de "Lejano"

La obra de Nuri Bilge Ceylan contrasta fuertemente con la del director español, Pedro Almodóvar. Almodóvar destaca en la filmación de películas centradas en la mujer, utilizando colores brillantes y vibrantes para promover una narrativa de penurias con una actitud optimista. Prefiere los diálogos alegres y parlanchines, y sus obras tienen un marcado estilo latino. Por otro lado, Ceylan destaca en la filmación de películas centradas en los hombres. Incluso en "Climas", que adopta una perspectiva femenina, el tema gira en torno a las emociones masculinas. A Ceylan también le gusta utilizar una iluminación tenue y apagada, que subraye la alienación esencial en las relaciones interpersonales. Prefiere los diálogos y la música mínimos. En comparación con las películas de Almodóvar, de "espíritu boyante”, las obras de Ceylan destilan una atmósfera de alienación, posiblemente influida por la cultura islámica predominante en Turquía.