Daguerreotypes (1975)★ 8.1/10

Varda seems to suggest that "life is a cage". While the film captures the charm of an old street, for the people who live there, their daily routines are a cage they cannot escape. Each person carries their dreams in their heart, yet they can go about the same tasks day after day until they grow old.

Varda is a magician, with the cinema as her stage, the camera as her assistant, and the street as her prop and source of inspiration. Her magic doesn’t rely on special effects or CGI but on the deft use of montage and her keen observation of life. She has an uncanny ability to capture moments of magic in the mundane and recreate them on screen, offering a spellbinding performance for the audience.

Varda parece sugerir que “a vida é uma gaiola”. Embora o filme capte o encanto de uma rua antiga, para as pessoas que ali vivem, a sua rotina diária é uma gaiola da qual não conseguem escapar. Cada pessoa carrega seus sonhos no coração, mas pode realizar as mesmas tarefas dia após dia até envelhecer.

Varda é uma mágica que tem o cinema como palco, a câmara como assistente e a rua como adereço e fonte de inspiração. Sua magia não depende de efeitos especiais ou CGI, mas do uso hábil da montagem e de sua observação aguçada da vida. Ela tem uma habilidade incrível de capturar momentos mágicos do mundano e recriá-los na tela, oferecendo um espetáculo fascinante para o público.

Varda hace magia, con el cine como escenario, la cámara como ayudante y la calle como atrezzo y fuente de inspiración. Su magia no se basa en efectos especiales o CGI, sino en el hábil uso del montaje y su aguda observación de la vida. Tiene una extraña habilidad para capturar momentos de magia en lo mundano y recrearlos en la pantalla, ofreciendo una actuación hechizante para el público.

Varda parece sugerir que “la vida es una jaula”. Aunque la película capta el encanto de una vieja calle, para las personas que viven en ella sus rutinas diarias son una jaula de la que no pueden escapar. Cada persona lleva sus sueños en el corazón, pero puede dedicarse a las mismas tareas día tras día hasta envejecer.

El paso de los años no ha hecho otra cosa que darle aún más valor a Daguerrotipos, que al tratarse de un retrato costumbrista del día a día de unos trabajadores, funciona como un documento de una época, que cuanto más lejos nos queda, más extravagante la sentimos, respecto a lo casero y analógico de cada negocio, al amable trato con los clientes que provee el negocio de barrio y que hoy puede ser algo inusual, e incluso a la estética de básicamente todo (vestimenta, diseño gráfico de los productos, la organización del espacio de los negocios, etc.)

Pero recién en la última secuencia de la película es cuando el documental deja ver su tema central, que hasta el momento uno solo podía intuir en base a la omisión de mostrar casi cualquier otra faceta de estos personajes más que su identidad de trabajo.

Y justamente algo de lo más interesante es ver a dichos personajes fuera de su ámbito laboral, ámbito que abandonan brevemente y solo para convertirse en clientes. Como si únicamente pudieran salir de sus roles de trabajadores por necesidad y para pasar de ser vendedores a compradores, adoptando identidades que se conforman con llevar una vida rutinaria basada en formar parte de un sistema económico sin cuestionárselo. Trabajar para vivir, y vivir para trabajar.

Varda sin embargo deja entrever que, obviamente, estas personas que solo parecen ser un engranaje pasivo también son (o fueron) seres sintientes, que, al menos en algún momento, recuerdan que pudieron elegir pareja o aficiones, tener deseos, que hoy se perciben desde afuera como reprimidos o resignados en silencio.

Y el trabajo no solo parece regir la identidad de esas personas, sino también la de sus parejas, ya que casi todas estas mujeres parecen estar en función de sus maridos, a quienes acompañan siempre desde un segundo plano. Siendo el ejemplo más claro de esto la señora de "El Cardo azul”, que está siempre presente en el local, pero sin hacer nada más que verse infeliz, deseando en el fondo otra cosa pero a la vez no atreviéndose a buscarla. Esta idea, si bien creo yo está más dada por los ojos del presente que por una construcción de la película, brinda la posibilidad de que el futuro pueda ver y pensar el pasado, lo que acentúa la importancia documental de obras como Daguerrotipos.